Mit dem Begriff der Innovation treffen wir den Lebensnerv der modernen Ge sellschaft, über die man jedoch nicht vollumfänglich angemessen diskutieren kann, wenn man nicht zugleich bereit ist, ihre kapitalistische Formbestimmtheit als Wesenskern zu berücksichtigen. Denn es stellt sich die Frage: Wann und wie ist eine Innovation innovativ jenseits der Marktreligion, wonach Innovatio nen neue Märkte schaffen, an denen dann der Mensch als homo consumens in seiner täglichen heiligen Kommunion teilnehmen darf? Wann ist eine soziale Innovation eine Innovation für, mit und durch den alten Menschen in Pflegebe darfssituationen?
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